Образ Церкви
Почему когда на твоей голове торчит, ты её поправляешь назад?
Почему ты сегодня оделся в пиджак, а не в футболку? Почему ты обул туфли, а не красовки? Потому что существует внутренний образ, которого мы придерживаемся.
Кто-то его создал, ты сам его не заимел. Кто-то тебя так воспитал и научил.
(Рим. 12:2) и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего…
Наше христианство и церкви построены полностью по той же системе.
То есть, почему только у славянских христиан такой образ, одежда, песни, как они принимают вечерю, омовение ног только у наших.
Когда мы посмотрим на традиции и обряды, не дающие нечего, хочется задать вопрос, кто их внёс?
Кто создал образ нашей сегодняшней церкви не несущей никакой жизни, любви или пробуждения. И по какому образу вообще наша церковь должна быть создана?
(Быт 1:26,27) И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему.…
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…
Я сегодня хочу поставить образ наших церквей под большой вопрос?
Рано или поздно кто-то должен это сделать.
Если что-то не работает его или чинят или выбрасывают,
это то, что нужно сделать с нашим христианством!
Если человек создан по образу Божьему, то и Христос создал свою церковь по своему образу! Соответствует ли сегодняшняя церковь образу Иисуса Христа? Я сомневаюсь.
Только Дух Святой знает истинный образ невесты. Мы постоянно пытаемся сами выдумать, как угодить Богу, придумывая мёртвые обряды и традиции несущие смерть,
И неукого не хватает ума задать вопрос, для чего мы всё это делаем?
(Есфирь 2:8-17) 8.Когда объявлено было повеление царя и указ его, и когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая, тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жен. 9. И понравилась эта девица глазам его и приобрела у него благоволение, и он поспешил выдать ей притиранья и [все, назначенное на] часть ее, и приставить к ней семь девиц, достойных быть при ней, из дома царского, и переместил ее и девиц ее в лучшее отделение женского дома. 10. Не сказывала Есфирь ни о народе своем, ни о родстве своем, потому что Мардохей дал ей приказание, чтобы она не сказывала. 11. И всякий день Мардохей приходил ко двору женского дома, чтобы наведываться о здоровье Есфири и о том, что делается с нею. 12. Когда наступало время каждой девице входить к царю Артаксерксу, после того, как в течение двенадцати месяцев выполнено было над нею все, определенное женщинам, ибо столько времени продолжались дни притиранья их: шесть месяцев мирровым маслом и шесть месяцев ароматами и другими притираньями женскими, 13 тогда девица входила к царю. Чего бы она ни потребовала, ей давали всё для выхода из женского дома в дом царя. 14 Вечером она входила и утром возвращалась в другой дом женский под надзор Шаазгаза, царского евнуха, стража наложниц; и уже не входила к царю, разве только царь пожелал бы ее, и она призывалась бы по имени. 15 Когда настало время Есфири, дочери Аминадава, дяди Мардохея, который взял ее к себе вместо дочери, идти к царю, тогда она не просила ничего, кроме того, о чем сказал ей Гегай, евнух царский, страж жен. И приобрела Есфирь расположение [к себе] в глазах всех, видевших ее. 16. И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в царский дом его, в десятом месяце, то есть в месяце Тебефе, в седьмой год его царствования. 17. И полюбил царь Есфирь более всех жен, и она приобрела его благоволение и благорасположение более всех девиц; и он возложил царский венец на голову ее и сделал ее царицею на место Астинь.
Кто изменит этот образ сегодняшней Церкви?! Я посвящаю мою жизнь Богу именно для этого, чтобы изменить все, что называется сейчас церковью…
|
